Dubbeläktenskap - en icke -standardiserad kollektiv familj

2024 Författare: Arianna Cook | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 14:54

Vad är dubbelt äktenskap, historien om exogamins ursprung. Regler för att leva i moderna minisamhällen. Allmän opinion om dubbel gruppering.

Dubbeläktenskap (exogami) är en typ av gruppäktenskap och raka motsatsen till en enskild fackförening. Det finns ingen monogami i ett sådant förhållande, så en man och en kvinna kan ingå en intim relation med flera partners. Därför talar vi inte om en allians mellan två personer, utan om icke-traditionella par som tillhör två olika släktgrupper. Jämförelsen av ett dubbeläktenskap med en”svensk familj” är felaktig, eftersom det innebär deltagande av ett stort antal människor.

Dubbel exogami i den antika världen

Den röstade frågan är fortfarande dåligt förstådd. Enligt en hypotes har dubbla gruppäktenskapen sitt ursprung i det primitiva kommunala systemet, då flera kvinnor, för att överleva, levde med en stark man. Enligt en annan version, mer utbredd och pålitlig, innebar facket, ovanligt för en modern person, nära kommunikation mellan två släkten för att föda friska barn utan genetiska avvikelser. Så här dök familjens första dubbelbesättningsinstitution upp med följande funktioner:

1. Sexuell partners selektivitet … Intima relationer med medlemmar i deras egen familj var förbjudna. Sexuella kontakter med en specifikt utvald annan grupp uppmuntrades, där det var möjligt att hitta en partner.
2. frihet att välja … Denna punkt motsäger inte alls det förbud som framförs, eftersom primitiva människor inte tvingades sympati för det motsatta könet, om saken inte rörde en representant av sitt slag.
3. Ett märkligt begrepp om äktenskap … Mannen ansåg att alla flickor från en annan grupp som var i fertil ålder var hans fruar. Kvinnor hade också rätt att som sin utvalda betrakta alla representanter för det starkare könet som inte tillhörde deras familj.
4. Brist på begreppet faderskap … Barnet visste alltid vem hans mor var, men i ett äktenskap med två grupper hade han ingen information om sin biologiska far. Det är här begreppet "moderklan" har sitt ursprung, där alla kan bli pappa från en annan grupp.
5. Ingen förpliktelse … I det här fallet hade unga människor från olika släkter inga krav på varandra i framtiden när de ingick samlag. De blev kvar för att leva i det kollektiv som deras mor tillhörde.
6. Bor tillsammans i grupper … Under det primitiva kommunala systemet existerade inte enskilt äktenskap. Representanter för samma klan jagade tillsammans, förbättrade sina bostäder och uppfostrade barn. Det fanns dock en tydlig skillnad mellan de två befintliga grupperna i kollektivet. Den första bestod av unga män och mer mogna män, och den andra bestod av kvinnor och barn. En pojke som nådde puberteten flyttade in i en grupp med representanter för det starkare könet. Den vuxna tjejen stannade kvar i sin vanliga livsmiljö
7. Rituella möten … Som redan nämnts hade äktenskapsgrupperna inte gemensam egendom. Potentiella partners träffades vid speciella orgasmiska evenemang, där de hade roligt och sedan skingrades åt olika håll.
8. En märklig uppfostran av barn … Så snart ett barn föddes blev han en fullvärdig medlem i moderns team och hans egendom. Alla familjemedlemmar var inblandade i hans uppväxt, men han hade ingenting att göra med sin fars gemenskap.

Därefter förvandlades dubbelgruppens äktenskap till en dubbelfratrialförening. Kärnan i detta fenomen var förmågan att hitta en sexpartner inte från en, utan från flera släkten.

Intressant! Primitiva människor, efter att ha skapat ett dubbelt gruppäktenskap, avgränsade tydligt det personliga utrymmet för kvinnliga och manliga grupper. För detta ändamål byggdes separata hyddor för att rymma dessa samhällen. Män och kvinnor med barn åt också separat.

Funktioner i modernt dubbeläktenskap

I motsats till modellen för klan -exogami bland primitiva människor förbjuder moderna samhällen inte sexuellt umgänge mellan medlemmar i samma grupp. Detta är ett alarmerande tecken, eftersom det faktum att barn föds med tecken på degeneration hos sådana par inte utesluts.

Under lång tid annonserades inte ett dubbeläktenskap, om det fanns, i stora offentliga kretsar. På 1800 -talet började sådana familjer växa fram utan att dölja i väst, vilket intresserade psykologer. I Ryssland fortsatte de att följa det gamla upplägget att skapa ett individuellt äktenskap, med tanke på att alla innovationer på detta område är otukt.

Det var på 1800-talet i sina vetenskapliga arbeten som specialister började beskriva standardmodellen för ett dubbelgruppsäktenskap, som med tiden förvandlades till en kommunal förening. Den bestod vanligtvis av 2-3 par som valde de två ledande ledarna och levde enligt dess instruktioner. En slags stamkommunekoloni skapades, vars medlemmar var kvinnliga och manliga grupper.

Tro inte att personer med primitivt tänkande var representanter för icke-standardiserade kollektiva gemenskaper. I grund och botten anslöt stadsbor med en genomsnittlig inkomst och högre utbildning till sådana grupper.

När det gäller landsbygdsinvånare har modellen för dubbla äktenskap förändrats. Grundaren av ett sådant samhälle var en man som kunde manipulera sinnen hos människor. De lydde honom, och en sådan kommun växte till närvaro av ett tillräckligt antal vuxna. Användning av berusningsmedel i sådana samhällen var inte förbjudet, utan uppmuntrades på alla möjliga sätt.

Viktig! Vi talar om en stor familj skapad enligt ett icke-standardiserat system, där sexuella relationer med flera partners är tillåtna. Emellertid anses ett sådant äktenskap officiellt ogiltigt, det vill säga exogami är förbjudet. Undantaget är några asiatiska länder där en man har råd att stödja flera kvinnor.

Även i icke-traditionella relationer finns det lagar om sambo på samma territorium. I moderna dubbelgruppsäktenskap registreras de också:

1. Fritt val av partner … Heterosexuella kan finna sig i långsiktiga eller kortsiktiga relationer med alla medlemmar av motsatt kön, och önskan för bisexuella att experimentera är inte förbjuden. En något annorlunda fråga handlar om företrädare för icke-traditionella minoriteter som inte kan föda avkommor. I ett äktenskap med två grupper är sådana par inte välkomna, eftersom förlossning anses vara grunden.
2. Förbud mot intima relationer på sidan … I det här fallet pratar vi om önskan att hitta en partner som inte är från medlemmarna i den bildade gruppen. Denna illusion av lojalitet respekteras klart och diskuteras inte av någon medlem i samhället.
3. Gå med i gruppen för en ny medlem med ett generellt beslut … Det är svårt, men möjligt, att komma in på det förbjudna territoriet för en främling. I ett äktenskap med två grupper är utomstående inte välkomna, men det finns fortfarande undantag. Om ett enhälligt beslut fattas i allmänna rådet att acceptera en nykomling i en stor familj, tas frågan sedan bort från dagordningen.

Se även de grundläggande principerna för gratis äktenskap.

Allmän opinion om dubbeläktenskap

Människor älskar att skvallra om någon annans personliga liv och kan ibland absolut inte sluta när konversationen kommer till en icke-standardiserad kärleksrelation med "pepparkorn". I det här fallet talar vi inte om hyckleri, utan om elementär nyfikenhet och en önskan att förstå saker som inte accepteras i det moderna samhället.

Motståndare till dubbel exogami döljer inte sitt förakt för icke-standardiserade modeller av familjebyggnad. De förstärker sitt ogillande med följande slutsatser:

1. Svartsjuka … Det är möjligt att en personägare kommer att dyka upp bland medlemmarna i ett vänligt team utan komplex. Efter att ha blivit kär på riktigt vill han inte dela sin själsfrände med någon. Som ett resultat kan svartsjuka inte bara skapa många problem för personen själv, utan slutligen sluta i ett blodigt drama.
2. Zombie … Motståndare till dubbelklanens kollektiva äktenskap anser att skapandet av familjens minikommuner är ett arbete för erfarna manipulatörer. Genom att införa en icke-standardiserad modell för att bygga relationer med det motsatta könet äventyrar de därigenom en persons önskan att vara nära en partner och självaktualisera sig i livet.
3. Vanliga barn … Det är svårt att fastställa faderskap om normen i sådana organisationer är att en kvinna ska ha nära relationer med flera män. Medlemmar i en stor icke-standardiserad familj bryr sig lite om detta faktum, vilket inte kan sägas om opinionen.
4. Möjlighet till incest … På en genetisk nivå slutar dessa skämt med naturen vanligtvis dåligt. Tidigare uppmuntrades äktenskap mellan kusiner på alla möjliga sätt, vilket i slutändan resulterade i degeneration av hela familjens klaner. Vid själva bildandet av dubbla äktenskap var det förbjudet att ha sexuella relationer med representanter för samma släkt, vilket inte kan garanteras i moderna minikommuner.
5. Universell censur … Det är svårt att hitta en person som inte bryr sig om icke-standardiserade relationer mellan medlemmar av motsatt kön. Det är ganska svårt att leva under okets offentliga fördömande, om vi inte talar om grupper av människor som har dragit sig tillbaka från civilisationen med dess orubbliga moraliska grundvalar.
6. Brist på juridisk status … Officiell registrering på registerkontoret kan inte rädda äktenskapet mellan två personer med olika världsbilder. Hon ger emellertid makarna en garanti för att deras rättigheter kommer att skyddas juridiskt. Ett dubbelt äktenskap i juridiska termer ger inte någon möjlighet att anmäla krav mot din partner vid en viss tidpunkt.
7. Avviker från den ursprungliga modellen för generisk exogami … Dubbla äktenskap, som det utvecklades, fyllde sin huvudfunktion och bidrog till humanisering av neandertalare. Med närvaron av enskilt äktenskap i det moderna samhället, vilket förbjuder incest enligt lag, har behovet av två-gruppsrelationer försvunnit. Dessutom liknar den nyskapade modellen för kollektivkommunen lite med dess ursprungliga version.

De ovannämnda argumenten, med all sin knapphet, har en allvarlig bakgrund. De lättsinniga människornas argument om polygami av den mänskliga naturen döljer ofta deras sexuella promiskuitet och oförmåga att ta ansvar för sin själsfrände.

Optimisterna som har en positiv inställning till familjesamhällen och kommunala äktenskap tillskrivs oftast direkt sina medlemmar. De argumenterar sitt val enligt följande:

1. I trångt men inte arg … Hur löjligt det än låter, utvecklar vissa människor fortfarande en primär rädsla för överlevnad i ett inte alltid vänligt samhälle. Ett äktenskap med två grupper för dem är ett tillfälle att gömma sig från den hårda verkligheten i en gemenskap av likasinnade. Om en av dess representanter inte arbetar i samhället kan han säkert räkna med ekonomiskt stöd från resten av deltagarna i det ovanliga familjeprojektet.
2. Begränsningarna i det monogama äktenskapet … Förespråkare av icke-standardiserade relationer anser att en allians med en person är en atavism och ett obehagligt behov att vara som alla andra. Det är bättre för dem att bli en del av en stor familj, där du verkligen inte kommer att förbli ensam. Sådan bravur döljer ofta rädslan för att lämnas ensam med sina egna tankar, vilket är svårt att göra i ett stort team.
3. Möjligheten att experimentera … Det multipla bytet av sexpartners, som inte fördöms av en stor familj, är en stor frestelse för moraliskt instabila människor. I ett enskilt äktenskap leder svek till skilsmässa, och i det här fallet kan du förverkliga dig själv i amorösa angelägenheter oändligt.
4. Förenkla föräldraskap … Anhängare av sådana organisationer tror att barnet kommer att bli bättre i alla fall om flera par följer honom. Samtidigt är de säkra på att det inte spelar någon roll vem föräldrarna till barnet eller tonåringen är.

Dubbeläktenskap är en föråldrad faktor och ämne, som inte kan diskuteras entydigt. Vem som helst har rätt att planera sitt personliga liv efter eget tycke. Det är dock värt att titta in i framtiden för att på förhand analysera orsakerna till exogami och konsekvenserna av djärva experiment på detta område.